主演：Paul Wegener Albert Steinrück Lyda Salmonova
导演：Carl Boese Paul Wegener
类型：恐怖
地区：其它
年份：1920
简介：德(dé )国表现主义代(🆓)表作品(pǐn ) A 公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提(🐉)到过Rava造golem的事。Rava的全(quán )称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不(bú )(🥞)会说话的“人”。他把这个“人”送(🤷)到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我(🙌)的某个同行造(👓)的。回(💪)归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) ?在宗教(🚴)意义上，只有上帝造(🈁)的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不(bú )是真正的人。按照犹太传(chuán )统(😝)，当时那些拉比(🈺)（Rabbis）和大(dà )贤（Sages）都能(🏃)造人或者(📐)动物Golems，这并(🔥)没有什么特别(🚽)之处。 B Golem的传说后来逐渐改(gǎi )变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太(tài )教的学者(zhě )）创造了一个Golem来保护住在犹太(tài )区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦(🏁)，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重(🏉)新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发(fā )怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在(🔘)文(🚬)学著(📻)作里出现，最著名(míng )的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出(chū )现在工业(🍄)革命的时代。这反映了(le )人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐(kǒng )。 C 1920年由(yóu )Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就是(shì )改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现(xiàn )主义艺术的特点，对Fritz Lang等(děng )导演产生过重大影响。其中(🗝)精心设计了手提灯光、煤油(😫)灯光、火炬(🛹)等一(🐕)系列光源(yuán )效果，用于(🎙)表现人物的心理状态，营造影片的环境(🍶)气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发(💝)展为所有德国电影形式表现的一大特(🀄)征，同时也(🐉)为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。 D Golem的传说(🕗)同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗(fú )兰(🕊)肯斯(sī )坦》的来源之一，不过(🏣)不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的(🐞)力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而(ér )在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦(🌺)所创造的怪物虽然(rán )莽撞，但却善(shàn )于学习，极富人(rén )性，懂得痛苦(🍏)、同情、怜(🚸)悯、爱慕、悔恨等等人(🐼)类(lèi )的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成(chéng )熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情(qíng )感，理性主义变(biàn )成一种(😯)冰冷僵(jiāng )硬的东西。于(🐝)是在德国兴(📪)起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期(🏩)，浪(🥑)漫主义文学席卷欧美，玛(📞)丽·雪莱的《弗(fú )兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文(wén )学中反理(🧐)性(xìng )反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学(xué )怪人”的(de )方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经(🏷)十分兴盛，后(🍔)来一直在(zài )好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断(🗄)拍摄越(yuè )来越拙劣的续集）中继续。 E当代科学哲学研究最(zuì )热门的(🤡)一个方(📖)向(💿)是科(💈)学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹(chóu )集、论文发表等每(měi )一个环节，研究科学知识是(👨)如何建(🔎)构起来的，强调社会(🖕)因(👜)素在建构过程(chéng )中(📩)的(de )作用。SSK的代表人物(wù )柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫(jiào )Golem，翻译成《勾勒姆(🎀)：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯(sī )坦诚地说，他(tā )这部书是想用“勾勒(🍅)姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶(è )的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是(shì )我们人类在犯错误。如(🚼)果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应(❗)受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强(👣)有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物(wù )。”SSK常常被斥为带有(📆)反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时(shí )期的反科学倾向完全不(bú )同。它所描(🌞)绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强(qiáng )加于科(kē )学的(de )重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世(🥜)纪简单的拒斥、贬低科学。